Saludos, Señores de la Guerra.

Pocos no conoceréis a Malekith, el Rey Brujo de Naggaroth, Rey de los Elfos Oscuros (y Terribles y Secretos… ah, no, los que son Terribles, Oscuros y Secretos son los Marines Espaciales Verdes). Recordemos que los Elfos Oscuros son los “elfos malos que vivían en la isla de los elfos buenos y que fueron expulsados para ir al Nuevo Mundo que coincide en el mapa con Norteamérica”; curioso que los estadounidenses son (o eran) en cierta parte británicos malos (ladrones, violadores, etc.) que vivían en la isla de los británicos buenos (oh, ¡y Games Workshop es inglesa!) y fueron expulsados al Nuevo Mundo, que sería Norteamérica. Así que lo siento, los Elfos Oscuros son los yankis de Warhammer (¿qué otro país está tan lleno de strippers-elfas-brujas y gente con muchas armas?).

Volvamos con “Malekith”. Por su nombre podría pensarse inicialmente que viene de Melek Taus, considerado por algunos como Satanás (vamos, “el bueno que cae y pasa a ser malo”). Pero no, el Malekith de Warhammer viene de otro sitio mucho más ochentero…

Malekith viene de Malekith. Y el hecho de ser Rey de los Elfos Oscuros, es porque es el Rey de los Elfos Oscuros. ¿Cómorl?

Me explico. Los cómics Marvel de Thor siempre han estado (obviamente) inspirados en la cultura nórdica. Pues bien, para la cultura nórdica existen los Elfos (y éstos no llevan corazoncitos en los escudos), que fueron los que inspiraron a Tolkien para sus Elfos de El Señor de los Anillos (y éstos para los Elfos de toda la “fantasía medieval”, incluyendo Warhammer). Y algunos de estos elfos nórdicos son Elfos Oscuros, o mejor dicho, Dökkálfar o Svartálfar (aunque estos últimos los historiadores dudan si llamarlos “enanos”; ya os hablamos de ésto hace tres añitos…). Y en los cómics de Thor, concretamente de la genial época de Walt Simonson, aparece Malekith, el gobernante de los Elfos Negros de Svartalfheim. Que, obviamente, aparte de repartir hostias como panes, es un mago del copón y quiere coger el Cofre de los Antiguos Inviernos para congelar el mundo (el nuestro, Midgard) y poder ir todos (los Elfos Negros) a disfrutar. Y paso de más spoilers Estamos hablando de 1984, cuando sí había Warhammer pero el trasfondo no estaba tan definido como ahora (y aunque había Elfos Oscuros no estaba Malekith).

Así que es tan claro como parece: el Malekith de Warhammer no es ni más ni menos que una copia del Malekith de Thor de Walt Simonson.

Parece que el anterior post sobre ángeles y demonios gustó bastente (aunque no se si por Torchwood o por el artićulo). A falta de encontrar todavía el artículo sobre el origen de los nombres que comentáis en los comentarios seguiré con uno de los grandes demonios de Warhammer Fantasy: Azazel.

Y es que Azazel es un ángel, tal como indica su terminación en “-el” (lectura obligada de La Pizarra de Yuri: El origen de Dios). Y un rápido vistazo a la wikipedia nos indica que se trata de un ángel caído. Un demonio, vamos.

Resulta que Azazel significa “mensajero cabra” o “chivo expiatorio”, lo cual es muy interesante puesto que introduce una vez más la figura de la cabra como elemento del mal y de las bajas pasiones (¿os acordáis de los hombres bestia y los faunos?). Además, según el libro de Enoch es uno de los líderes de los Grigori (ángeles caídos, también llamados “observadores”, y no, no tienen nada que ver con Fringe… ¿o sí?).

Pero lo realmente interesante es que se le reconoce a Azazel el haber enseñado a los hombres el arte de forjar armas, y a las mujeres el de crear y usar cosméticos. Violencia y vanidad… Muy ‘Slaneeshiano’ ¿no?

De hecho el mal iniciado por Azazel se extendió tanto por el mundo que Dios decidió hacer borrón y cuenta nueva y destruir el mundo con el diluvio universal. Así que Azazel es el mal que origina el diluvio y el arca de Noé.

Como historial demoníaco no está nada mal. Aunque, sinceramente, creo que se merece una miniatura mejor… Y vosotros ¿que opináis?

Por uno de esos avatares del destino estaba yo tan tranquilo viendo el último capítulo de la primera temporada de Torchwood (1×13 The end of days) cuando aparece un alienígeta (¡No! ¿En serio? ¿En Torchwood?) y uno de los malosos lo mira y le suelta: “Yo te saludo Abadón”. Así, sin pestañear.

Cómo eso de Abadón (bueno, más bien Abaddon) me sonaba de algo, me faltó tiempo para preguntarle al Gran Oráculo de nuestros tiempos (Google) y fíjate tú, sí que encontré algo…

Y es que resulta que el bueno (o más bien malo) de Abaddon le debe su nombre a un ángel… o un demónio, depende de la versión que mires.

Resulta que Abadón viene del hebréo y significa “destrucción” y “perdición”. Y también resulta que ese nombre se le da al abismo: lugar de ruina y perdición que se puede interpretar como infierno.

Pero lo mejor es que tamibén se trata de un angel: el angel del abismo (ahí es nada).

Pero es que según que texto leas se trata de un ángel (que incluso encadena por mil años al mismísimo Satán) o un demonio.

Sin embargo el detalle más interesante es que se le menciona en el apocalipsis. En el apocalipsis Abadón lidera un ejército de langostas (notese que en la antiguedad una plaga de langostas era uno de los eventos más destructivos a corto y largo plazo que podían ocurrir) semejantes a caballos de guerra, con rostro humano y que llevan una corona en la testa. Ese ejercito arrasa con aquellos que adoran a la bestia (es decir, todos los que no se salvan, aquí de chiquitas nada). Y también se le otorga el poder de liberar a las “bestias del abismo”.

Así que el paralelismo con nuestro Abaddón es más que patente. Un ángel (Marine Espacial) o un demonio (Del caos) que lidera un ejército de langostas negras (Marines Espaciales del Caos) y que tiene el poder de liberar a las bestias (demonios) del abismo (disformidad).

Espero que os haya gustado esta curiosidad.

En 40K hay de todo: mundos industriales, mundos fortaleza, mundos agrícolas…

Pero… Y los mundos acuáticos? Porque sabemos, por libros como el de Black Reach y los de la Batalla de Armaggedon, que los orkos usan sumergibles… Luego algún mundo acuático existirá y tendrá recursos que pueden ser explotados por el Imperio o alguna raza rival no?

Abramos pues el debate, a ver qué opináis…

Desde los tiempos de Heretha las hienas de las islas del Culto siguen a las Mujeres Hienas. Allá donde van las Mujeres Hiena siempre hay comida en abundancia, la caza es más sencilla y el resto de animales de la jungla no las molesta. Sin embargo, no es por esto que las siguen. Las siguen por respeto.

Las Mujeres Hiena sienten una extraña empatía con estos animales. Sienten que comparten algo con ellas: comparten el don de la supervivencia. Tanto mujeres como canes son iguales: hacen lo que sea necesario para sobrevivir. Hay una mutua comprensión entre ellas. No se trata de amor, ni de empatía, simplemente se conocen por que son iguales.

Pronto las Mujeres Hienas supieron servirse de las hienas para la caza. Parecían entender lo que se esperaba de ellas, y actuaban en grupo como una Mujer Hiena más: hacía lo que había que hacer.

Así fue cómo las hienas y las Mujeres Hiena cazaron en cruel armonía durante siglos. Hasta que las Mujeres Hiena volvieron otra vez a vivir entre los Kerran. Entonces dejaron atrás la selva, la caza, y las hienas.

Aunque no todas. Muchas se entristecían al dejar atrás a lo que consideraban parte de la manada. Algunas aún salen a la luz de las estrellas a cazar con manadas de hienas, cómo una más del grupo: haciendo lo que hay que hacer. Sin ordenes, si líderes. No hacen falta.

Este vínculo no pasó desapercibido para Khiara, la anterior Gran Sacerdotisa de los Kerran. Es por ello que permitió a aquellas Mujeres Hiena que seguían cazando en manada llevar a sus compañeras de caza a la batalla. Y que gran decisión resultó ser. Ver a las Mujeres Hiena corriendo entre sus homónimas animales era un espectáculo terrible. Cazar hombres o animales, no hay diferencias para una hiena.

Pero si fue Khiara quien tuvo la lucidez de llevar las hienas al combate, fue Calo quien tuvo la audacia de llevar un monstruo a la batalla.

Durante varias batallas el Culto tuvo que enfrentarse a gigantes. Aquello era preocupante. Si bien en la selva podían emboscarlos y usar la propia selva contra ellos, en batalla eran devastadores. Y no tenían nada con lo que poder hacerles frente.

Así que Calo rezó a Los Rostros. Se encerró durante tres días y tres noches en la Sala de las Sombras. Ritual tras ritual, cántico tras cántico y rezo tras rezo. Al salir Calo dijo a los Kerran que había hablado con los mismísimos Rostros, y que éstos le habían otorgado nuevo poder y sabiduría.

Dijo a una de las Mujeres Hiena que le trajeran una hiena su presencia. Y cuando Mujer Hiena y hiena estuvieron ante ella.

Calo se dirigió a la mujer: “A partir de ahora, tú serás su maestra. Le darás de comer, la cuidarás y la entrenarás para el combate. Pero no la domesticarás, mantendrás el fuego de su ira ardiendo, hasta el día en que muráis las dos. Cuando ella muera tu morirás, cuando tu mueras ella morirá. Puesto que ambas seréis una.”

La sacerdotisa Kerran alzó el cráneo del espíritu y lanzó un terrible hechizo. Los Kerran apartaron la mirada y se taparon los oídos. La voz aumentó, y luces extrañas surgieron del cráneo.

Al terminar la hiena era un monstruo enorme. Su lomo era tan alto como el de cualquier hombre. Calo se adelantó sin miedo alguno ante la hiena y le habló cómo si pudiera entenderla: “Ahora tienes un Rostro. El Rostro de la Ira. La Ira será tu fuerza, tu poder, tu bendición y tu maldición. Honra a tu Rostro, hiena, pues ahora eres una de nosotros.”

Y hasta ahora, así ha sido.

Parece que últimamente destacan las noticias de Warhammer 40k.
Y cómo que la ciéncia ficción parece estar otra vez de auge ahí os dejo un blog que he encontrado por ahí.
Se trata de un blog sobre ilustraciónes de naves espaciales y ciéncia ficción que pretenden ser bocetos conceptuales más que ilustraciones en sí. O al menos eso dice en el blog.
Eso sí. Ninguna tiene desperdicio. Ninguna.
Es impresionante.

Enlace | conceptships

Pero ahí está la wikipedia para refrescarle la memória a uno. Y es que da la casualidad de que eldar en quenya significa literalmente “pueblo de las estrellas”. ¿Que mejor nombre para los elfos del espacio?

Nota: Lo siento, lo había publicado cómo página en vez de publicarlo como post. El botón “publicar cómo página” del Scribe Fire es peligrosillo ¿eh?

Lo que no está tan claro (quizás) es de donde sale la rivalidad eterna entre enanos y elfos. Más concretamente contra elfos benignos (a los malos los odia todo el mundo por que son malos (¿no? XDD).

Pues bien. Resulta que buscando relaciones entre altos elfos y vino me topé con varias páginas sobre elfos. La mayoría se remontan a la mitología escandinava, donde los elfos de la luz son los sirvientes de Frey y viven con él en Álfheimr. Hasta aqui todo bien. Sin embargo en la propia entrada de la wikipedia sobre elfos me he topado con el siguiente extracto:

“Allí [en el cielo] hay un lugar que es llamado Hogar de los elfos (Álfheimr). Las personas que viven allí son llamadas elfos de la luz (Ljósálfar). Pero los elfos oscuros (Dökkálfar)
viven bajo la tierra, y no se asemejan en apariencia a ellos – y
tampoco se asemejan en la realidad. Los elfos de la luz son más
brillantes que la apariencia del sol, pero los elfos oscuros son más
negros que la oscuridad en sí.” (Snorri, Gylfaginning 17, Edda prosaica)

Investigando un poco más me he dado cuenta de algo muy curioso. En algunos textos se atribuyen la autoría de ciertos objetos a los elfos de la oscuridad: el martillo de thor y el barco de Freyr. Cosa muy curiosa desde luego, por que más adelante veo que en otros textos esos mismos objetos se le atrivuyen a los enanos.

Y es que en los cuentos y leyendas escandinavas y germanas se confunden contínuamente a los enanos con los elfos oscuros, cambiando únicamente algunos de sus rascos (como la piel negra de los elfos oscuros o la deformidad de los enanos) pero invariablemente viven bajo la tierra y construyen los mismos objetos, así cómo jugar los mismos papeles en los cuentos y leyendas (cómo contruir el martillo de Thor).

Al parecer estas dos razas en realidad serían la misma, enfrentadas por su naturaleza. Quizás es por eso mismo que en el Silmarillion y en el Señor de los Anillos no existen los elfos oscuros. Este papel de antagonistas de los elfos lo juegan los enanos. Sin embargo hay que decir que aunque antagonistas por naturaleza (dejemoslo en incompatibles) los enanos de Tolkien no son malvados de la misma manera que los elfos no son benignos (y a quien diga lo contrario que se acuerde de las fechorías de Fëanor).

Así pues tenemos a dos razas subterráneas que han florecido de la misma raíz mitológica. Sin embargo mientras que a los enanos se les ha dado una visión mucho más benigna, los elfos oscuros se han vuelto la maldad personificada.

Obviamente esta evolución es claramente por opuestos. Lo opuesto a un elfo no es un enano, un enano es lo menos parecido a un elfo (que no es exactamente lo mismo). Lo opuesto a un elfo es un elfo oscuro (su doble maligno o doppelgänger).

Simplemente haceros conocedores de este extraño parentesco entre enanos y elfos oscuros.

Cómo alguno que otro sabrá, la nigromancia es una de mis “debilidades de juventud”. Desde hace mucho tiempo (cuando empecé a jugar a rol con la Llamada de Cthulhu y estaban de moda las chaquetas tejanas) que me atrae la idea del mago de estilo gótico alzando una multitud de muertos vivientes.

Sin embargo toda la mitología fantástica que procede de, precisamente, los juegos de rol ha llevado mucha confusión sobre el término “nigromancia”. La figura de un nigromante cómo un mago que alza y domina a los muertos es una perversión del original y que nos viene influenciado en alta medida por su aparición en los juegos de rol y más concretamente en Dungeons & Dragons.

Sin embargo desde la antigüedad se ha descrito a la nigromancia (del griego “nekrós”, muerte, y “manteia”, adivinación) en realidad se la trata cómo la capacidad de adivinación o videncia a través de la comunicación con los espíritus de los muertos. El ejemplo más típico es la bruja de Endor, en el antiguo testamento (nada que ver con Star Wars, ojo ^_^), aunque también tenemos ejemplos en la mitología escandinava (Odín sin ir más lejos invoca el espíritu de una vidente para que le prediga el futuro). Por tanto todo espiritismo podría tacharse de nigromancia (en una muy generosa generalización), puesto que siempre se trata de adivinación o videncia (no tiene por que tratarse de hechos futuros, el ejemplo del chiste “¿donde guardaste las llaves de la caja fuerte?” es más que ilustrativo ¿no? ^_^).

Durante la edad media el concepto de nigromante mutó drasticamente. Durante esta época se inició la creencia de que se podía llegar a la vida eterna sin la mediación del dios cristiano. A la práctica de la nigromancia se le sumó la demonología, la dominación de la voluntad y el ilusionismo. También obtiene de la cultura árabe una gran ritualización de los hechizos, donde se imponen los circulos de protección, los ciclos lunares y conjuraciones. Además en toda esta amalgama se le suman parte de los rituales de exorcismo de la cultura cristiana, haciendo de todo ello una amalgama enorme a cuyos practicantes se les llamó nigromantes.

Esta nigromancia mezcla de varios tipos de magia distintos evolucionó hasta los nigromantes del renacimiento. En esta época loa magia era extremadamente ritual, llena de misticismo y secretismo, donde abundaban las referencias y citas textuales a la biblia, el uso de nombres de poder (los nombres de los angeles y los demonios) así cómo formulas magicas.

No es hasta la llegada de los ochenta (al menos aqui en España y por lo que yo puedo recordar) que no se impone la visión del nigromante cómo aquel que ha estudiado magia negra y a través de esta busca vencer la muerte o volver de ella. A través de esta magia negra es capaz de invocar a los muertos y dominarlos. En este punto podemos ver una clara influencia del Voodoo y la creación de esclavos zombis. Este tipo de nigromante no tiene su origen en los ochenta, pero desde luego es muy común. Puede encontrarse desde en los comics de “La Espada Salvaje de Conan”, los libros de rol de “La Llamada de Cthulhu” pasando por libros de fantasía épica de la época (por hache o por be el héroe siempre acaba enfrentandose a su mejor amigo muerto en batalla que por cierto murió por culpa suya y blablablabla). La mayor presencia de estos practicantes de la magia negra se puede encontrar sobretodo en los juegos de rol, donde las criaturas no muertas son una constante, y sus creadores también. Hasta el punto en que hoy en día es difícil imaginar a un nigromante sin un ejercito de muertos vivientes esclavizados tras de sí.

Es una evolución muy interesante la del concepto de nigromancia hasta nuestros días: de comunicación a convocación, de convocación a conocimiento íntimo y ritualización, y de conocimiento íntimo y ritualización a dominio y control.

Independientemente de la veracidad de una consciéncia tras la muerte (no lo llamare “vida despues de la muerte” por que precisamente la muerte es el fin de la vida, vamoshombrepordios, lo que haya más allá es… otra cosa) espero de verdad que la nigromancia nunca haya funcionado, puesto que visto lo visto la tendencia del ser humano sería dominar y controlar a nuestros ancestros.

Saludos, lanzadores de guerra.

Tal y como hice con El Segador, ahora le toca el turno al Juggernaut khadorano.

Tenemos la imagen mental del Juggernaut cómo la de algo (un ser, una criatura, una fuerza) que es completamente imparable y que no puede ser detenido por nada mientras destruye todo lo que encuentra a su paso. Una imagen muy reforzada gracias al de comics Marvel. Sí hombre. El hermanastro de Charles Xavier.

Sin embargo el Juggernaut tiene un orgien mucho más extraño de lo que uno pueda imaginarse. Lo cierto es que me sorprendió bastante cuando me inicié en este viaje de conocimiento sobre bestias míticas a través de los siervos de guerra.

El Juggernaut es una anglificación de Jagannātha, que no ni más ni menos que uno de los nombres dados Krishna (el octavo avatar de Vishnú). Y que significa ‘Señor del Universo”.

El nombre de Jagannātha viene por la estátua de Jagannātha en el templo de Purī. Allí hay una estatua de color negro (Krishna significa también negro) prácticamente abstracta y deforme que recuerda a un ser humano pero no parece querer siquiera intentarlo.

Una de las festividades del templo de Purī es el festival de las carrozas. En dicho festival las estatuas de los tres dioses del templo, Jagannāth (Krishna), Balabhadra (Balaram) y Subhadrā, salen en procesión por la ciudad de Purī.

¿Por que estoy explicando todo esto? Por que tiene mucho que ver con el origen de termino Juggernaut. Resulta, y con esto ya entramos en materia, que los adoradores de Jagannātha tenían una facción extremadamente fanático. Corría la leyenda de que si un devoto se lanzaba bajo las ruedas del carruaje de Jagannātha y moría por el peso de la estatua de Krishna, sería liberado de los sufrimientos de la vida y sería purificado definitivamente. Los ingleses coloniales divulgaron extensamente esta constumbre cómo una “barbarie hindú” (vamos, nosotros nunca hemos hecho ninguna barbaridad en nombre de la religión cómo, no se, quemar gente). De esta manera el nombre del dios Jagannātha se pervirtió al termino anglificado Juggernaut y tomó un significado completamente distinto al original hindú: “fuerza inexorable u objeto de grandes dimensiones que aplasta todo lo que encuentra a su paso”.

Esta definición poco a poco se ha ido mitificando y adaptando dentro de las diferentes ramas de la subcultura freak: comics, rol, juegos de ordenador… El Juggernaut se ha ido convirtiendo más en un concepto de destrucción irrefenable, una fuerza universal destructora e invencible que no puede ser destruida. Un avatar de la destrucción, vamos.

Aunque viendo al amigo Juggy cómo personaje de comics Marvel, no puedo más que sospechar que es a él a quien tenían en mente al ponerle nombre al “siervo grande con un hacha”.

Lo dicho. Juggernaut, ser imparable que destruye todo lo que encuentra a su paso sin piedad. Una fuerza inclemente de la naturaleza. Que nombre más apropiado para un siervo de guerra khadorano ¿verdad?